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Karma Lhundup Rinpoche wurde 1959 in Lowo Gekar geboren. Kurz nach seiner Geburt öffnete seine Mutter einen Tonkrug mit Bier. Eine Flamme kam aus dem Glas. Dieses Zeichen wurde so interpretiert, dass dieses Kind eine Reinkarnation eines mächtigen Yogis seine könnte.

Karma Lhundup Rinpoche hat noch eine jüngere Schwester und einen jüngeren Bruder.
Er besuchte in Dharamsala eine Schule für tibetische Flüchtlingskinder. Nach seinem Abschluss studierte er zunächst für ein Jahr Psychologie, Sozialwissenschaften und politische Wissenschaften. Das Studium erfüllte jedoch nicht seine Erwartungen, und er begann eine Ausbildung in New Delhi, im katholischen Krankenhaus im Bereich Medizintechnik. Er arbeitete noch weitere sechs Jahre im Krankenhaus. In seinem Zeugnis steht: “Das er viel Zeit von sich, anderen gab.“

Danach studierte Karma Lhundup Rinpoche 7 Jahre tantrische Praktiken und ging für weitere 3 Jahre, der Tradition seines Vaters folgend, in ein Retreat.
Er vertiefte den Dudjom Tersar, und spezialisierte sich u.a. auf Dzogchen Meditation und die Praktik der Troma Nakmo. Rinpoche führt verschiedene alte tibetische Riten und Zeremonien für das Leben, Sterben und die Zeit nach dem Tode aus.
Nach dem Tod seines Lehrers verließ er sein Kloster und zog als Wanderyogi ein Jahr durchs Land.


In den 90iger Jahren lernt er seine Frau kennen. Sie haben zwei gemeinsame Kinder.

Im August 2000 besuchten Kyabje Hungar Dorje Rinpoche und sein Vater, Terton Kusum Lingpa Rinpoche, Karma Lhundup Rinpoche in Dharamsala. Er wurde von ihnen als Reinkarnation eines großen und wilden tibetischen Mahasidda des 19. Jahrhunderts, Wariksel Thokme, anerkannt. Mahasidda Wariksel Thokme war ein Herzsohn von Do Khyentse Yeshe Dorje.
Karma Lhundup Rinpoche hat von 50 Lehrern, davon einige Bön Lamas, seine Belehrungen und Einweihungen erhalten.  Seine wichtigsten Lehrer sind Seine Heiligkeit der Dalai Lama, Kyabje Trulshik Rinpoche, Kyabje Taglung Tsetul Rinpoche, Kyabje Khamtrul Rinpoche Jamyang Dondup, Ngakchang Yeshe Dorje Rinpoche und Lama Lungtog Gyaltsen.

Neben seiner Praxis engagiert er sich für viele soziale Belange, wie z. B. die Schulausbildung von Kindern und Nonnen, oder die Verbesserung der hygienischen Verhältnisse in Indien.

Ngakpa Karma Lhundup Rinpoche spricht fließend Englisch und gibt rund um die Welt teachings und hat Kontakte zu Menschen unterschiedlichster Herkunft.
Mit seinen  Lehren die einfach, direkt und humorvoll sind und durch seine freundliche und unkomplizierte Art zeigt er, wie man Mitgefühl und Weisheit im Alltag leben kann.

Zur Hompage von Karma Lhundup Rinpoche

(Quelle: www.karmalhundup.org)

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Einweihung und Teaching

Mit Lama Vajranatha

The Magic of Singhamuka

9.-10.-11. März 2012
Praktiken der Grimmigen Löwenköpfigen Dakini Simhamukha

Wir freuen uns im März einen weiteren Besuch von John Reynolds - Lama Vajranatha ankündigen zu dürfen. John Reynolds wurde viele Jahre lang in Nepal von den ranghöchsten Tantra-Meistern der drei älteren Traditionen ausgebildet und autorisiert, von Dudjom Rinpoche, Oberhaupt der Nyingma-Tradition, vom 16. Karmapa, Oberhaupt der Kagyü-Tradition und von Lopön Tenzin Namdak. John Reynolds - Lama Vajranatha ist  zudem seit 35 Jahren als voll ordinierter Ngagpa-Lama tätig. Er wurde schon 1974 von S. H. Dudjom Rinpoche zum Ngakpa-Lama ordiniert, studierte mit Chhimed Rigdzin Rinpoche und Namkhai Norbu Rinpoche und ist mit  Lopon Tenzin Namdak Rinpoche, eng verbunden. John Reynolds - Lama Vajranatha hat zudem mehrere heilige Texte aus dem Tibetischen übersetzt und zahlreiche Bücher über den Tibetischen Buddhismus bzw. die schamanische Bön-Tradition verfaßt. Er lehrte an unterschiedlichsten Universitäten auf der ganzen Welt, und leitet tiefgründige Seminare und führt jeden, mit seinem ungeheuren Erfahrungsschatz, weiter in die Lehre, die Meditation und Tibetisch- Buddhistische Rituale ein.


Im Tibetischen Buddhismus repräsentiert die Dakini grundsätzlich das autonome weibliche Prinzip, jenseits der Kontrolle der patriarchalischen Gesellschaft und des rationalen männlichen Ego-Bewusstseins. Aus diesem Grunde kann die Dakini als verführerisch und bezaubernd dargestellt werden, aber auch als grimmig und schreckenerregend. Dieses Seminar wird Meditationen, Rituale und magische Praktiken betrachten, die mit der grimmigen löwenköpfigen Dakini Simhamukha in Verbindung stehen, der Herrin der Beschwörungen, Verzauberungen und Hexerei, die alle Wesen, die schwer zu unterwerfen sind unter ihre Macht bringt und auch alle Hindernisse, Negativitäten und bösartigen Geister unterwirft und auslöscht. Simhamukha war die persönliche Praxis der Guhyajnana Dakini, dem weiblichen Guru des Padmasambhava im zentralasiatischen Land von Uddiyana und er führte die Praxis nach Tibet ein. Sie bleibt bis heute eine sehr beliebte Praxis der Nyingmapaschule des tibetischen Buddhismus. Aus diesem Grunde beziehen wir uns auf die tiefgründigen Auslegungen von Jamgon Kongtrul ,Jamyang Khyentse, und Dudjom Rinpoche in Bezug auf die Praktiken für diese Dakini, die eine Manifestation des erleuchteten Gewahrseins ist.

Zur Teilnehmeranmeldung


 

Veranstaltungen

09.03.2012
Magic of Singhamuka mit Lama Vajranatha

Regelmäßige Kurse

Jeden Donnerstag Meditationsabend 18:30 bis 21.30  Jeden Mittwoch Chöd Heilzeremonie 10:00 bis 12:00 Uhr

Einsteiger sind gerne Willkommen